La « Bible des hussards noirs »

Pourquoi rééditer le Nouveau Dictionnaire de

Pédagogie, coordonné par James Guillaume et

dirigé par Ferdinand Buisson, et qui fut surnommé

« La Bible des hussards noirs de la République

Française » ? La réponse est dans la question.

Peut-être, pour faire vite, parce que les principes de

l'école laïque - indissociables de ceux de la République Française -

sont en passe d'être détruits.

Comment défendre des « acquis » sans en connaître la nature ? Comment

parler de la « laïcité » sans avoir pris le temps d'en découvrir les

acteurs ? Comment s'exprimer sur la « pédagogie » sans même en

connaître la genèse ? Comment - et cela est plus grave - oser parler de

la République Française en négligeant cette Bible des hussards noirs ?

Face à cette ignorance trop fréquente - et parfois calculée - sans doute

revenait-il à Théolib , dans son choix souverain de l'indépendance

absolue à l'égard de toute institution, de redonner à lire, et à penser,

cette Bible des hussards noirs, un texte fondateur de la République

Française.

« Il faut donc que l'instituteur puisse être un maître de morale en même

temps qu'un maître de langue ou de calcul, pour que son oeuvre soit

complète. Il faut qu'il continue à avoir charge d'âmes, et à en être

profondément pénétré. Il faut qu'il ait le droit et le devoir de parler au

coeur aussi bien qu'à l'esprit, de surveiller dans chaque enfant

l'éducation de la conscience au moins à l'égal de toute autre partie de

son enseignement. Et un tel rôle est incompatible avec l'affectation de

la neutralité, ou de l'indifférence, ou du mutisme obligatoire sur toutes

les questions d'ordre moral, philosophique et religieux. » (Ferdinand

Buisson, entrée Laïcité .)