... On a, en effet, tellement séparé pensée et religion

qu'il n'est pas évident de considérer que l'Esprit saint

pourrait avoir un quelconque rapport avec la pensée. C'est

pourtant bien avec celle-ci qu'il est lié, avant toute chose.

L'être humain, à l'avenir, doit reconquérir la faculté de

concevoir sur le plan spirituel, comme cela était le cas, de

façon naturelle, à l'origine de l'évolution de l'humanité

lorsque l'être de la femme en avait la prérogative. Dans

quelques décennies, il y aura, à coup sûr, beaucoup d'êtres

capables de percevoir le côté suprasensible du monde, ou

tout au moins de le pressentir. On ne se trouvera plus

alors placé seulement face aux choses matérielles de la

nature extérieure que l'homme appréhende avec des

représentations mentales masculines, mais on aura, avec

la perception sensible, l'aspect spirituel de la réalité.

Alors on concevra et on enfantera les pensées dans

son âme comme une femme conçoit et met au monde ses

enfants. Goethe a fait les premiers pas dans ce sens en

initiateur d'une pensée qui n'est pas plaquée abstraitement

sur la perception sensible, mais où l'homme pense de telle

façon que pensées et perceptions s'épousent, où le ciel et

la terre sont de nouveau unis.