«On ne naît pas chrétien. On le devient», disait Tertullien au III^e siècle.

Vatican II a renouvelé l'initiation chrétienne en unissant trois sacrements

qui marquent l'entrée dans le mystère de Dieu et de l'Église : Baptême,

Confirmation et Eucharistie , fondements de notre vie chrétienne.

À l'intérieur du sacrement qu'est l'Église, épouse du «signe»

par excellence qu'est Jésus Christ rendu présent dans notre histoire

par l'Esprit Saint, devenir chrétien est un chemin progressif et non une

pratique formaliste des sacrements. Dans l'initiation chrétienne se joue

la relation de l'Église et du monde. L'économie sacramentelle est un

mode d'être nouveau dans l'histoire humaine ; elle fait appel à la foi

et à l'accueil du monde symbolique de la création et de la rédemption.

L'initiation des adultes est le modèle de référence du Baptême.

La Confirmation est le sacrement de la «gratuité». L'Eucharistie n'est

pas la fin du chemin, car elle appelle sa «mémoire» vive dans le coeur

de la personne ; elle est toujours le «pain» pour la route. Elle est donc

le lieu d'une «initiation» permanente au mystère de Dieu révélé dans

l'histoire.