La pièce de Sophocle, OEdipe roi , expose-t-elle la grandeur intellectuelle de l'homme découvrant

la misère de son destin ? Un oracle annonce-t-il ce qui sera ? L'homme est-il le jouet de

la volonté divine ? Ou bien OEdipe ne serait-il pas plutôt victime d'un excès de confiance en sa

compétence ?

Après un démontage de l'interprétation conventionnelle de la tragédie, à l'appui de ce démontage,

l'auteur est conduit à analyser, dans la relation de Freud à une patiente, l'intervention

d'un mécanisme analogue à celui qui a causé la perte du roi de Thèbes. La seconde partie

de l'ouvrage n'est pas une critique de la psychanalyse : elle serait plutôt un retournement,

sur Freud, de sa méthode analytique, retournement qui trouve dans l'oeuvre de Sophocle son

ressort herméneutique. Une constante réflexion sur les paramètres de la communication

verbale sert de fil rouge de l'argumentation.