Les croyants, catholiques en particulier, et les modernes, héritiers

des Lumières, vont-ils réussir à sortir des affrontements qui ont

marqué, en France, les cent cinquante dernières années ?

Un chrétien soucieux de raison constate que de grands défis

continentaux et mondiaux mettent en évidence leurs convergences

multiples, étant respecté le choix fondamental de croire ou non. Ces

défis rendent souhaitables une concertation permanente et même

une action commune.

Quelles révisions profondes de son discours et de son fonctionnement

l'Eglise catholique devrait-elle entreprendre pour se préparer

aux rendez-vous de l'avenir ? Interpréter les récits archaïques,

passer d'une culpabilité morose à la joie de continuer la Création,

évoluer à propos de la sexualité, reconnaître la part de vérité du

«peuple de Dieu», dépouiller ses pratiques, voilà quelques propositions.

Dans la même perspective, quelles rénovations la Modernité

doit-elle envisager ? Elle doit se décider, elle aussi, à réinterpréter

ses textes fondateurs, pour passer de la laïcité d'abstention à la laïcité

de débat, et pour construire son propre humanisme.

Au prix de ces efforts, les uns et les autres peuvent espérer

contribuer à corriger les dérives libertaires et hyperlibérales, à sauver

la paix, à définir les principes et les valeurs qui humaniseront la

mondialisation et qui constitueront l'esprit de la Terre.