Bernanos, Jünger, Teilhard de Chardin : quatre ans dans la tranchée : survivre et écrire

Bernanos, Jünger, Teilhard de Chardin : quatre ans dans la tranchée : survivre et écrire

Bernanos, Jünger, Teilhard de Chardin : quatre ans dans la tranchée : survivre et écrire
Éditeur: L'Harmattan
2017378 pagesISBN 9782343125763
Format: BrochéLangue : Français

Bernanos, Jünger, Teilhard de Chardin

Quatre ans dans la tranchée : survivre et écrire

Les trois hommes dont nous évoquons la vie et l'oeuvre ont ceci en

commun d'avoir vécu la Grande Guerre au front sur toute sa durée,

entrecoupée de brefs séjours à l'arrière, en raison de blessures ou de courtes

permissions. Jünger combattit sur le front allemand, Bernanos sur le front

français où Teilhard fut brancardier et aumônier. Jünger écrivit de très

nombreux textes sur la guerre, ce qui ne fut pas le cas de Bernanos. Quant à

Teilhard, ses réflexions sur la guerre et son expérience au front sont

contenues essentiellement dans les lettres qu'il adressa à sa cousine durant

cette période de quatre ans.

Une épreuve d'une telle violence sur une durée aussi longue, un tel

déchaînement de forces, de moyens, de destructions, jusque-là

inimaginables, ont forcément une répercussion déterminante sur la pensée.

La principale caractéristique du monde du front est pour chacun d'être

confronté à la mon omniprésente et menaçante.

Serait-il alors possible de trouver dans les écrits postérieurs à la guerre de

ces trois vétérans des éléments qui permettraient de répondre, en partie, à la

question fondamentale que soulève George L. Mosse ? Quelles furent « les

répercussions de l'expérience de la mort de masse pendant la Première

Guerre mondiale ? » Quels en furent les effets sur les sociétés et, à une plus

petite échelle, sur des hommes qui vécurent sur le front pendant quatre ans ?

Bernanos et Jünger deviennent écrivains et, tous deux, se réfèrent à Léon

Bloy comme à un « maître ». Teilhard est un prêtre, un scientifique et aussi

un penseur. À l'origine des écrits de chacun d'eux, on trouve l'expérience

du front, de la mort et le souvenir de la multitude des disparus. En

s'appuyant sur les écrits de Paul Ricoeur, le lien symbolique se révèle

rapprochant leurs textes si différents.

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