La définition ablative du féminin - «sexe auquel manque le

morceau estimé par-dessus tout» - domine la construction

freudienne au point de faire oublier les déclarations inaugurales

qui campent un Freud crypto-féministe, faisant sienne la

«protestation» adressée par les femmes à la civilisation. En

s'engageant ainsi en territoire féminin, Freud construit le modèle

d'un espace psychique - l'«espace creux», offrant une «fente

étroite» - pouvant aussi bien se défendre contre la pénétration

de «tout corps étranger» effracteur que l'accueillir en son sein. Il

s'étaie sur cette représentation pour doter tout psychisme d'une

topique héritée du paradigme féminin et fondant les opérations

soit de refoulement, soit d'ouverture et d'«admission».

Comment comprendre qu'une fois devenue propriété de tout

psychisme, cette fonction de l'espace interne soit, dans la suite de

l'oeuvre, déconnectée de la dynamique féminine ? Faisant retour

au Freud des origines, Monique Schneider entreprend de

dégager les prémisses d'une jouissance s'ouvrant moins sur la

quête phallique que sur la découverte onirique, à l'intérieur de

soi, d'une «chambre supplémentaire». Soulignant ce qui

déconcerte le rapport au vouloir, elle écrit : «On ne saurait

vouloir le féminin ; on ne peut le rencontrer que comme

suspension de la logique phallique, comme une expérience

s'imposant, à tous les sens du terme, comme renversante.»