Une voix éclate : «elle m'a largué cette conne... je suis mal... il faut

m'enfermer sinon je vais la tuer !». Christophe, livide, est prostré dans le

couloir des urgences. Toute la nuit, il détaille les moments d'une enfance

heureuse entre un père, une mère et une grande soeur attentionnée, que

traversent de longues périodes d'ennui parfois voluptueuses. Il évoque

l'impression de ne jamais voir son désir de vivre pleinement réalisé, son

tiraillement entre l'envie irrépressible d'agir et celle de ne plus bouger.

Stéphane, publicitaire, ne voit plus le temps passer. Depuis trop

longtemps, les jours se ressemblent inéluctablement : il revêt, tous les matins,

le même dynamisme affecté pour aller travailler, se rend aux mêmes fêtes de

fin de semaine et se réveille avec la même gueule de bois les dimanches

blêmes. La rencontre de Laure chez des amis ou celle de Marie dans un bar

sont identiques. Il les accueille avec le même sourire lassé et n'en attend rien.

D'une même voix que Fernando Pessoa, il semble dire à tout ce qui l'entoure :

«Dans tout cela, qu'y a-t-il d'autre que moi ? Ah, mais l'ennui c'est cela,

simplement cela. C'est que dans tout cela - ciel, terre, univers -, dans tout cela,

il n'y ait que moi !»

Enfants du néo-libéralisme, Christophe, Stéphane et bien d'autres de leurs

contemporains n'ont pas connu la Shoah, la guerre d'Algérie ou Mai 68. Ces

événements s'inscrivent pourtant au coeur de leur souffrance. A la croisée d'un

contexte social-historique réel, et de cryptes collectives transmises d'une

génération à l'autre, les folies contemporaines mettent à jour les

investissements inconscients du champ social. Elles révèlent, par-delà l'OEdipe

ou les mythiques figures parentales, les contenus sociaux, économiques,

politiques de l'inconscient.