L'homme biblique va à Dieu avec ses sens. Il travaille ses sens pour dire

la beauté de la création et louer le Créateur, dans la littérature, le chant,

la musique ou l'architecture du Temple. Faisant face au commandement

«tu ne te feras pas d'images», il s'interroge sur la justesse de ses représentations

du divin. Qui est ce Dieu qui se chante mais ne se représente

pas ?

La Bible est matrice d'oeuvres d'art : au fil des siècles, les artistes

proposent à la fois une exégèse sonore, picturale ou sculptée de

l'Écriture et une création de sens et de beauté. Avec les cathédrales,

Bach ou Chagall, l'art est un chemin vers Dieu, qui sollicite

l'âme des sens.

Après Bible et littérature (1999), Bible et histoire (2000),

Bible et droit (2001), Bible et sciences (2002), Bible et économie

(2003), Bible et médecine (2004), Bible et sciences

des religions (2005), Bible et théologie (2006), Bible et

philosophie (2007), ce livre est le dixième d'une série

consacrée à la confrontation entre la Bible et une discipline

qui ordonne le savoir, l'expression et l'action.

Un projet porté par les Facultés Universitaires

Notre-Dame de la Paix (Namur).