«L'important est de chercher, de marcher toujours

sans savoir qui me trouvera sous le soleil ou la pluie»

Le trouble qui saisit l'homme qui se «perd» seul dans la

forêt, éveille des instincts tels qu'il n'est plus possible à cet

homme d'y revenir avec l'idée de se «balader». Il veut aller dans

un paysage borné par des repères intemporels, retrouver un

paysage où la foi et le langage de la cité ne le suivent pas.

Ce trouble se mue en un sentiment peu à peu habitable, intime,

nécessaire et humble : presque une présence. Celle du «vieil

homme», le voyant d'avant les églises, cet ancêtre que dans ses

épîtres l'apôtre Paul dénonce avec véhémence : le disciple doit

l'ôter, le jeter comme un vieux vêtement pour revêtir «l'homme

nouveau».

L'occident semble avoir tout perdu de ce passé, mais en dépit

de l'acculturation chrétienne, il nous reste de ce vieillard quelques

témoins tant la nature a d'obstination.

«il nous voit par les yeux des bêtes

par elles nous mangeons ce père habile

fragile et puissant par le nombre des années»

Legs difficile, morcelé, dispersé, peu lisible. Ces poèmes

tentent de faire ce que ne saurait entreprendre la logique du

discours : rassembler les signes épars, les manifestations fugaces

d'une ancienne religion animiste.

«ne crains pas l'odeur du vieil homme

malgré son départ irrévocable»