«Une anticipation qui tient du rêve» :

c'est en ces termes qu'Adorno

caractérisait rétrospectivement

ses premiers écrits philosophiques.

Contemporains du livre sur Kierkegaard

(1933), «L'actualité de la philosophie»,

«L'idée d'histoire de la nature» et les

«Thèses sur le langage du philosophe»

font ressortir l'unité et la continuité

de cette pensée dont ils marquent

le coup d'envoi. Témoignage essentiel

sur la situation de la philosophie en

Allemagne à la veille du nazisme,

ces trois textes montrent Adorno

aux prises avec Husserl, Heidegger,

Lukács, à la recherche d'une nouvelle

pensée de l'histoire et de la société

qui permette à la philosophie de répondre

à la crise de l'idéalisme et à la menace

de liquidation que les progrès des

sciences font peser sur elle. Profondément

marqué par la lecture de Benjamin,

le contre-programme que formule

Adorno constitue également une sorte de

«discours de la méthode» qui fixe

le cadre théorique où se déploieront tous

ses travaux à venir, jusqu'à la Dialectique

négative et la Théorie esthétique.