Ce numéro est consacré à la façon dont les grandes crises théoriques et politiques du marxisme l'ont

chaque fois conduit à solliciter le discours autre de la psychanalyse, ou l'autre discours auquel elle se

met à l'écoute, celui de l'inconscient. Et ce paradoxalement pour lui demander, non pas seulement

ce qui manquerait au marxisme (une théorie de la superstructure, des facteurs «subjectifs», de

l'idéologie, etc.), mais au contraire ce qu'il est déjà censé «posséder» lui-même, donc en demandant

à la psychanalyse un surcroît de matérialisme, ou un autre matérialisme, incompatible et cependant

indispensable au sien.