Dans le Traité de l'âme , Aristote conduit l'élucidation

de ce qu'est la vie jusqu'au coeur du phénomène.

En effet, les vivants existent par et pour l'âme. Elle

est ce qui permet de naître, de venir à maturité et

de déployer ses aptitudes ; elle se rapporte à un corps

déterminé qu'elle anime.

Dans cette possibilité dont l'homme a le privilège,

l'âme connaît et accède à la présence de toutes

choses. C'est pourquoi Aristote affirme qu'elle est

«l'ensemble de tout ce qui est». Sa thèse n'est

donc ni une psychologie, ni une biologie, mais bien

une ontologie de la vie.

Grâce à cette nouvelle traduction d'Ingrid Auriol,

qui remet en question nombre de présupposés et

fausses évidences, le propos d'Aristote apparaît

enfin dans toute sa beauté. Il permet d'approcher la

vertu native de l'un des textes majeurs où les racines

de toute la pensée occidentale apparaissent en

pleine lumière.