Le choix de travailler sur la question de l'autonomie résulte de

plusieurs raisons. Tout d'abord, la question de l'autonomie a paru

essentielle pour le domaine de l'éducation populaire. Il est en effet

tout à fait rare que des projets pédagogiques ne mentionnent pas

la question de l'autonomie comme un objectif, un idéal à atteindre.

Ensuite, la question de l'autonomie touche la plupart, si ce n'est

l'ensemble, des professionnels de ce domaine qui doivent y faire

face du fait de demandes multiples émanant de leurs élus, des

décideurs publics ou des différents éducateurs avec lesquels

ils collaborent. Enfin, la notion d'autonomie peut être traitée de

manière interdisciplinaire et concerne d'une manière ou d'une

autre l'ensemble des travaux et des exercices professionnels des

membres du conseil scientifique des Francas.

La question de l'autonomie est omniprésente dans le champ de

l'éducation populaire mais elle apparaît difficile à circonscrire : de

quoi parle-t-on exactement quand on parle d'autonomie ? S'agit-il

d'autonomie individuelle ou collective ? À quelle norme sociale ou

politique se réfère-t-on ? La notion évolue-t-elle dans le temps ?

Quelles sont les places et les rôles de l'individu, de l'association,

des acteurs publics du point de vue de l'accès à l'autonomie ?

A-t-on affaire à un objectif commun et partagé ou bien à un mot

valise ? Voici quelques-unes des interrogations qui ont conduit les

réflexions collectives.

Le conseil scientifique des Francas a souhaité travailler plus

avant la question de l'autonomie pour souligner l'existence de

multiples acceptions de la notion et pour réfléchir à sa portée

pour le domaine de l'éducation populaire. Les chapitres proposés

abordent tour à tour la notion en la déconstruisant, en abordant

ses dimensions institutionnelles, en s'intéressant à ses mises en

oeuvre concrètes.

Le Conseil scientifique est un groupe d'étude rassemblant

au sein des Francas des scientifiques de diverses disciplines qui

participent bénévolement aux travaux. La diversité des champs

couverts (ethnologie, philosophie, sciences de l'éducation, sciences

politiques, sociologie) assure un croisement fécond des échanges

qui débouchent vers des pistes utiles à tous les éducateurs.