«(...) que l'on prenne l'intitulé dans un sens («couleur de la morale»)

ou dans l'autre («morale de la couleur»), il préexiste toujours d'abord

une morale, (...), qui dicte in fine nos comportements et avec laquelle il

faudra s'arranger (...), ou contre laquelle on souhaitera s'élever.

Ainsi conditionnés (...), en pensant «couleur» nous songeons à quelque

chose qui est à part, sans relation directe avec le concret et nécessaire

(...) Si bien que (...) nous reproduisons involontairement le schéma de

la dévalorisation du fait chromatique et de son appréhension utilitariste.

(...) il en va en effet tout autant de la détermination de notre point de

vue de chercheurs sur un sujet à la fois visuel et éthique. Au décloisonnement

des disciplines répond donc, à travers le décloisonnement du

chromatique et du moral, le désir de respecter (...) la mutabilité de leur

interactivité et (...) de souligner le caractère provisoire de notre point

de vue sur eux.»