La déshabitation des certitudes marque le monde

contemporain. Alors que la pratique religieuse proposée

en Occident par le judéo-christianisme décroît et que l'intérêt

pour les sciences humaines, notamment la psychologie et

la psychanalyse, s'est affranchi des illusions et des adhésions

excessives, les déçus ont-ils réinvesti la spiritualité ?

À l'exception d'une frange restreinte de fondamentalistes

de toutes obédiences, ce n'est pas la religion qui attire,

mais une quête plus profonde, plus risquée, plus vivifiante

aussi, à savoir la volonté de comprendre comment se tisse

pour chacun le rapport entre sa spiritualité et l'Être censé

la motiver.

L'auteur, attentif à la théologie apophatique, qui ne propose

aucune certitude mais interroge par la négative l'espace

divin, souligne l'importance du Moi idéal, de l'Idéal du Moi

et des questions sur l'origine et la finitude qui jalonnent

la nouvelle démarche des chercheurs de déité.