Cet essai repart de la vision que l'on a le plus communément de Giono, c'est-à-dire d'une oeuvre divisée en deux, celle d'avant-guerre et celle d'après, opposées point par point ou peu s'en faut. Pourtant, si on devait distinguer plusieurs Giono, il n'y en aurait pas deux, mais trois, quatre; on n'aura pas fait le tour de son oeuvre tant qu'on ne l'aura pas acceptée dans l'unité de ce mouvement.