Camarade mallarmé

Une politique de la lecture

Mallarmé a connu des vies posthumes que ne suffisent à

conjurer ni le recours aux registres de l'état civil ni le retour au

corpus de ses textes. À l'âge de l'existentialisme, les critiques

littéraires inscriront la négativité de sa poésie dans les aventures

de la dialectique. Aux grandes heures du structuralisme, les

avant-gardes le croiront capable de réconcilier Marx et Saussure.

Quand tomberont les statues de Lénine, les philosophes liront

dans ses vers la mémoire d'un siècle de révolutions. Voici Mallarmé

tel qu'en lui-même le XX^e siècle le change.

Cette tradition interprétative, qui prend à revers la question

de l'engagement littéraire, nous invite à reconnaître l'inventivité

polémique des gestes de lecture et d'interprétation. Car ce

n'est pas les intentions de l'écrivain qui produisent la signification

politique des textes, mais les stratégies herméneutiques

des lecteurs. La politique de la lecture qui a inventé la figure

du camarade Mallarmé est un art du contretemps, toujours à la

limite de l'anachronisme, qui rend perceptible, dans la littérature

d'autrefois, une force d'opposition et de rupture toujours

actuelle. Le destin politique de Mallarmé illustre les tours et

détours d'une lecture engagée.