L'histoire s'appuie sur des faits réels.

À l'été 1757, quelques années avant la Révolution, Télémaque,

jeune esclave venant de Guinée et appartenant au Sieur de Beauregard

- capitaine du corsaire la Sauterelle - est débarqué dans un petit village

breton et confié au recteur de Plouénan, afin que celui-ci lui enseigne

la religion catholique. L'arrivée de ce jeune africain, sur ce bout de

terre bretonne, va bouleverser la communauté, d'autant plus qu'elle

n'a jamais vu d'homme noir. Tout semble séparer Télémaque et les

habitants de Plouénan. Lui, dont la culture africaine se révèle dans la

fragilité et l'éphémère, où la beauté se cache dans l'impermanence des

choses, les autres, qui taillent et pérennisent les traditions dans le granit

et gravent le livre de la bible sur les calvaires. Pourtant, leurs cultures

ont des points communs, celui des croyances et des superstitions, mais

aussi, celui de la tradition orale qui, comme la pierre, est capable de

traverser le temps. Au fil des jours, un réel attachement filial va lier le

recteur à Télémaque.