Cet ouvrage résulte du souhait, à partir de la mise en relation du discours

philosophique avec le politique, de rendre compte des allers-retours de la

pensée d'un des philosophes majeurs de l'Amérique latine.

Cette problématique a mené l'auteur à parler de sa radicalisation

philosophico-politico-pédagogique, d'une part, et du curriculum occultum ,

d'une autre. La première souligne le tournant principal dans sa réflexion

qui se concrétise autour de la philosophie de la libération des années 70,

donnant ainsi naissance à sa période latino-américaniste. Le second concept

veut mettre en valeur, malgré les tournants et ruptures opérés dans sa

pensée contemporaine, sa fidélité à la période qui la précède, à savoir, à la

philosophie classique et principalement au platonisme. Il faudra donner une

grande importance, locus enuntiationis oblige, à son séjour parisien entre

1953-1954, auprès de Pierre Maxime Schuhl, Jean Wahl et Jean Hyppolite.

L'auteur de ce livre met en scène un philosophe et son combat, au milieu

des circonstances institutionnelles et politiques où se produit le discours

philosophique. À partir de la confrontation du discours philosophique et

universitaire de Roig avec son engagement émancipateur des années 70,

il veut donner une nouvelle perspective à sa singularité philosophique :

du penseur engagé et philo-marxiste, vers le méconnu ou oublié, spiritualiste,

platoniste, pédagogue et «réformiste».

Le grand enjeu de ce travail est de rompre ainsi avec le commentaire

académique de son oeuvre, qui prend parfois des airs canoniques.