L'ère hellénistique qui vit le monde grec s'étendre sur une grande partie de

la «terre habitée» offre un cadre exceptionnel pour l'étude de la théorie

des transferts culturels. Ce livre issu d'une journée d'études en Sorbonne

rassemblant des historiens de l'antiquité a pour ambition d'éprouver la

pertinence de ce concept encore jeune. Il place le politique au coeur de

sa réflexion, car celui-ci permet d'ouvrir la discussion sur des univers qui

lui sont indissolublement liés, en particulier le monde institutionnel,

le monde juridique et le monde religieux qu'il soit polythéiste païen

ou monothéiste juif. La période hellénistique pose de fait une problématique

triangulaire, favorable à l'étude du jeu des transferts entre trois

pôles : le pouvoir royal des souverains hellénistiques, les cités grecques,

anciennes et nouvelles, et les pouvoirs non grecs, qu'il s'agisse des diverses

communautés «indigènes», y compris les temples et les sanctuaires, ou

bien encore des Romains, tous variablement récepteurs, vecteurs ou bien

émetteurs d'éléments culturels, matériels ou immatériels, façonnant leurs

propres identités. Il s'est agi de faire le point sur des dossiers importants en

associant des synthèses et des exemples précis mettant en scène la problématique

dégagée : «le politique et les institutions», «le politique et le

droit», «le politique et la religion». Cette rencontre scientifique, qui s'est

voulue dialectique, n'a cependant nullement épuisé la perspective dégagée

par les six enquêtes réunies en ce volume : contribuer au débat historique

actuel en revisitant avec un regard aussi neuf que possible des phénomènes

de réception réciproque qui fondent l'hellénisme.