Dès 1890, dans un article intitulé «Le traitement psychique»,

Freud écrit qu'il voulait promouvoir un traitement

par les mots. Il se préoccupait, en réaction contre

un causalisme unilatéral (l'âme reflet du corps), de «l'action

de l'âme sur le corps». Pour autant, il ne faudrait

pas, en prenant acte de ce premier pas, oublier que la

psychanalyse est née d'une interprétation de ce par les

mots qui contredit frontalement ce que Freud soutient

dans cet article pré-psychanalytique : les mots de l'Autre

(le thérapeute) sont censés corriger les maux de l'un

(le patient) par la suggestion hypnotique. Cet oubli est

pourtant ce qui sous-tend la tentation, à laquelle cède la

loi sur la psychothérapie (y compris son dernier avatar

d'amendement), de dissoudre la psychanalyse dans la

médecine et la psychologie, dont l'idéal est l'arasement

du symptôme avant qu'il ne délivre le singulier de son

message. Or, ce singulier est toujours surprise, il est cet

envers devant lequel la vérité, celle dont le langage est

capable, s'avoue en échec. Qu'un dire puisse transcender

le langage est l'impossible qu'une psychanalyse a pour

enjeu de surmonter. Pour que la psychanalyse persiste

vive, la loi doit en prendre acte.