Les nouvelles technologies ont engendré une révolution culturelle et cognitive qui a

changé notre rapport au monde. Tout comme avant elle l'écriture, puis l'imprimerie au

XVe siècle, avaient profondément transformé les modes de représentation sur fond

d'inquiétude devant un monde qui bascule dans ses repères, avec ses peurs et ses

êtres diaboliques envahissant ce nouveau monde. Dante l'a évoqué dans des scènes

infernales, ou encore Jérôme Bosch dans l'un de ses célèbres triptyques, Le Jugement

dernier , où l'enfer grouille d'animaux fabuleux et autres petits démons hybrides et où

faune, flore et formes humaines se mélangent dans une vision fantastique.

Ce thème d'un corps mutant ébranle plus qu'il n'y paraît notre définition de l'identité

humaine d'autant qu'aujourd'hui les technologies touchent à l'essence même de

l'homme et à son devenir en s'immisçant dans le vivant. Une ère «biotech» qui nous

interroge sur les limites de l'humain, ses frontières, ses possibles et nous questionne

sur la distinction fondamentale entre naturel et artificiel, nature et technologie, entre

l'humain et la machine.

Pour nous, les vivants d'hier encore présents dans cette nouvelle fabrique du

monde de demain, notre histoire de l'humanité comme genre biologique ne nous

permet plus de penser le monde en son état actuel. Ce qui se narre ici est une histoire

différente de la vie sur la planète Terre, d'un monde sur le point d'exister à la limite du

réel et de l'imaginaire et qui questionne, non seulement le statut du vivant à partir du

devenir réel de l'imagination, mais aussi le statut des images comme forme du devenir

réel du possible.

Avec leurs moyens spécifiques, les artistes interrogent avec ironie et détermination

ce vertige d'une maîtrise de soi qui fait du corps un objet sans cesse à reconfigurer. De

la déclinaison du corps en désuétude à sa reconfiguration comme chair, ils engagent

une réflexion pour contrer les peurs ancestrales d'un monde en mutation et pour en

révéler non pas les manques, mais les potentialités.

La Chair mutante - fabrique d'un posthumain montre que pour penser aujourd'hui il

faut savoir conjuguer les puissances de l'imaginaire, et interroge l'art comme un

laboratoire où se fabrique une reconfiguration du sensible pour appréhender ce quelque

chose de la "nature" humaine qui est en mutation.