N'étant pas l'objet de sa propre quête, la mystique vise, selon les

figures et les contextes culturels et religieux, des réalités différentes : la

recherche d'un Dieu personnel, d'un Absolu impersonnel, d'une réalité

au delà de la dualité... Pour certains, elle tend à l'unité d'amour, pour

d'autres, à l'unité d'existence. Certains mystiques évoquent Dieu

comme «le Fond sans fond», l'inépuisable ; d'autres pointent que la

visée dernière est de se retrouver en Dieu et de le retrouver en soi,

comme une seule et même réalité ultime.

Ce recueil de textes est le fruit d'une journée d'études organisée

par le Centre d'études des cultures et des religions (CECR) en

décembre 2008. Les interventions invitent à percevoir le propre de la

mystique à partir de quelques sondages non exhaustifs mais

significatifs, et à travers des figures inscrites dans deux traditions

religieuses, le christianisme et l'islam.

Les recherches mystiques font-elles apparaître des convergences

fondamentales au-delà des formulations variées, ou bien des voies

parallèles compte tenu de leur enracinement culturel et religieux ?

La connaissance de l'autre dans ce qu'il a de plus spirituel conduit-elle

à une meilleure reconnaissance de son irréductibilité ?

Comment la prise en compte de la quête mystique propre à

chacune de ces deux traditions peut-elle contribuer au dialogue islamo-chrétien

?