Depuis les Indépendances,

le tourisme en Afrique a été

appréhendé par les chercheurs

tour à tour comme une forme

de néo-colonialisme, un facteur

de développement, comme

destructeur des sociétés traditionnelles

locales, puis comme

facteur de paix et de rencontre

entre les peuples. La figure

néo-coloniale du touriste blanc,

riche et puissant, tant décriée

par les chercheurs des années

1970, laisse de plus en plus la

place à celle du touriste culturel,

solidaire ou équitable, en

quête de rencontre avec l'autre.

La vingtaine de contributions

réunies dans ce numéro visent à

déplacer la réflexion d'une problématique

trop souvent basée

sur l'impact du tourisme en

Afrique à un questionnement

sur les imaginaires touristiques

portés sur ce continent, sur la

manière dont les acteurs locaux

et les autorités publiques participent

à leur création, se les

approprient ou les contestent.

Ce volume met l'accent sur les

circulations transnationales,

les réseaux, le politique, les

enjeux identitaires. Il montre

surtout que le touriste n'est

plus un simple spectateur.

Du Maghreb à l'Afrique du Sud,

les auteurs révèlent la dimension

participative des pratiques

touristiques contemporaines

sur le continent.