Défaire Heidegger

« La nouvelle nous est parvenue que pas une étymologie de Heidegger,

pas même Léthé et Aléthès , n'était exacte. Mais le problème est-il bien

posé ? Tout critère scientifique d'étymologie n'a-t-il pas d'avance été répudié, au profit d'une pure et simple Poésie ? On croit bon de dire qu'il

n'y a là que des jeux de mots. Ne serait-il pas contradictoire d'attendre

une quelconque correction linguistique d'un projet qui se propose explicitement de dépasser l'étant scientifique et technique vers l'étant poétique ? Il ne s'agit pas d'étymologie à proprement parler, mais d'opérer

des agglutinations dans l'autre-langue, pour obtenir des surgissements

dans la-langue ». (Gilles Deleuze Critique et clinique , 1993, p. 122 à

124). Ces lignes de Deleuze expriment parfaitement et par avance l'objection que l'on pourrait opposer à notre ouvrage. Cependant, et tout en

conservant à Deleuze un respect entier pour sa belle oeuvre, nous ne

pensons pas que des « agglutinations » dans la langue suffisent à faire

passer dans un registre poétique. Le détail de notre démonstration philosophique et philologique a voulu montrer que Heidegger, en faisant

comme s'il « entendait » la pensée grecque de l'origine, est entré dans

une région que ne peuvent plus atteindre ni philosophie, ni philologie,

ni même poésie, parce qu'elle se retire dans l' invérifiable.