Pour la première fois en France, un ouvrage

est consacré aux trois écrivains viennois Robert

Schindel, Robert Menasse et Doron Rabinovici.

Publiés entre 1991 et 2001, leurs romans attirent

l'attention sur une dichotomie : celle qui sépare

juifs et non-juifs lorsqu'il s'agit de se souvenir de

la Shoah.

Comment le roman, produit d'essence littéraire,

s'érige-t-il en savoir historique ? En s'inscrivant dans

une continuité littéraire qui intègre la fracture de

l'Histoire, les romans chargent la langue allemande

de porter un souvenir qui en fait lui appartient.

Robert Schindel définit le judaïsme comme

résistance, Doron Rabinovici propose l'abolition

du Juif errant et Robert Menasse dessine pour

l'Histoire une voie nouvelle.

Tous refusent la fatalité que la linéarité de

l'Histoire impose. L'examen approfondi du

rapport de ces romans non-historiques à l'Histoire

permet d'affirmer que le roman viennois, d'abord

défini comme le lieu du souvenir, s'avère être

mémoire de l'Histoire : Le devoir de mémoire

que les écrivains assignent à l'écriture, et que la

lecture perpétue, contribue à la constitution d'un

souvenir qui esquisse le dépassement d'apories

historiographiques et qui tente d'élaborer une

mémoire réconciliatrice entre les Hommes.