C'est en 1139 que la bulle papale connue sous le

nom d' Omne datum optimum confirme l'institution

d'un nouvel ordre religieux et militaire : l'Ordre du

Temple. Doté d'une règle, il répond à l'origine au

besoin d'assurer la sécurité des pèlerins sur la route

de Jérusalem et garantit la défense de la Ville Sainte.

Sa suppression, prononcée par les instances

pontificales en 1312 au Concile de Vienne, marque la

fin de l'épisode templier.

Un peu moins de 700 ans après leur disparition,

les Templiers continuent d'exercer une fascination

quelque peu étrange sur nos contemporains.

L'histoire dramatique de la fin de l'Ordre du Temple a

souvent relégué au second plan le fonctionnement et

les aspects quotidiens de la vie des moines-chevaliers

dans leurs commanderies d'Occident.

Delphine Marie a choisi de nous présenter cette

face cachée de l'Ordre. Son étude prend pour cadre

géographique le diocèse de Langres, couvrant en

partie la Bourgogne et la Champagne méridionale,

pays d'origine des fondateurs, où le souvenir des

Templiers est encore inscrit dans la topographie.

Elle s'intéresse à ces moines qu'elle désigne sous

le terme d'«entrepreneurs», en opposition aux

«moines-soldats» de Jean Richard, expression

qualifiant les Templiers qui se battent en Terre Sainte.

Les moines apparaissent en effet comme de

véritables administrateurs d'un patrimoine foncier

qui s'agrandit au fur et à mesure du temps et des

donations.

Grâce à un inventaire renouvelé des sites recensés

(Bure, Epailly, Avalleur...), l'auteur nous propose un

état actuel des connaissances sur ce réseau de

possessions templières dans le diocèse.