«Il n'y a pas d'être plus malheureux

sous le soleil qu'un fétichiste qui languit

après une bottine et qui doit se contenter

d'une femme entière.» Telle est l'énigme

de ce «choix d'objet», restituée avec

humour par Karl Kraus. Quels sont la

signification clinique, la portée et les

enjeux anthropologiques du concept

psychanalytique de fétichisme ? Forgé

par Charles de Brosses en 1756 pour

désigner un «culte singulier d'objets

factices», thème d'intenses débats

philosophiques (Comte) et économiques

(Marx), il devient le nom d'une perversion

sexuelle (Binet), avant que Freud

en perce le secret : cet objet qu'est

le «fétiche» sert de masque à l'angoisse

de castration, révélant le clivage du sujet.

Accès privilégié, via une dimension

morbide de l'amour, à la fonction

inconsciente de l'objet.