Ce poème de 1594 propose une réflexion sur le

désir et sur le pouvoir, le premier devenant

non pas métaphore mais leurre tragique à s'entrevoir

dans les réseaux du second. La situation sacrificielle

de la femme idéale en sa beauté apparaît comme un

destin affligeant plutôt que révoltant et à la fois

comme la malédiction du groupe. Celui-ci ne se

purifie enfin que par la proscription et-ou l'effacement

de ses deux acteurs perçus en tant que révélateurs

d'un drame latent susceptible de bouleverser

l'ordre de la caste. Thèmes lyriques et baroquisants,

antithèses raffinées, miroirs du regard dans le tableau

renvoyant le désarroi du sujet de l'art jeté dans

l'épreuve, se déploient au long de ces strophes hautement

rimées, dont la présente traduction propose

une reconstruction régulière, nuancée, fidèle.