Dès 1977, le titre même d'un opuscule enjoignait d'oublier

Foucault. D'une certaine façon, on s'y est appliqué, aux États-Unis

notamment, où l'invocation devenue presque rituelle de son nom

a pour effet de réduire sa pensée à une poignée d'idées reçues et de slogans

aujourd'hui si courants qu'ils rendent parfaitement accessoire la

lecture de ses textes.

Après Saint Foucault , David Halperin démonte ici l'un des principaux

malentendus ayant contribué à effacer la radicalité critique

de La Volonté de savoir : imputer à Foucault - à rebours même de

sa résistance à toute totalisation théorique - une théorie moderne de

la sexualité et une prétention à dire enfin la vérité sur le sexe.

David Halperin discerne un nouveau «mode d'emploi» de l'oubli

de Foucault à cette seule fin que chacun, désormais, puisse se dispenser

d'en user.