Après 1968, la réflexion de Godard s'ouvre à de nouveaux objets : le procès intenté à la représentation touche alors sa substance même. L'une des contributions de cette livraison envisage le rapport paradoxal de la nécessaire production au sein même de la critique la plus radicale de l'image en le rapprochant d'un précédent fort lointain : la philosophie byzantine de l'image.