En novembre 1964 à Paris, la Confédération

française des travailleurs chrétiens, au prix d'une

scission douloureuse, abandonnait ses références

confessionnelles pour donner le jour à la Confédération

française démocratique du travail. La jeune

CFDT se réclamait alors du «mouvement ouvrier»,

affirmait combattre «toutes les formes de capitalisme

et de totalitarisme», tout en revendiquant

encore l'héritage de l'«humanisme chrétien». En

juin 2014 à Marseille, cette dernière mention disparaît

des statuts, tandis que l'anticapitalisme fait place

à la revendication du «dialogue social», «moyen essentiel

du développement économique et social».

Entre ces deux dates, la CFDT, qui s'est imposée

comme un acteur majeur, parfois déroutant, du jeu

social et politique en France, semble n'avoir jamais

cessé d'interroger et de remanier son identité,

du «socialisme autogestionnaire» au «réformisme

assumé».

Revenant sur ce demi-siècle autour de quelques

thèmes essentiels (le rapport au religieux, au politique,

aux autres acteurs du mouvement social, au

contrat et au conflit, l'autogestion, le libéralisme...)

et de quelques moments-clés (la déconfessionnalisation,

les «années 68», la crise économique, le recentrage...),

Frank Georgi pose en historien la question

des ruptures et des continuités identitaires d'un syndicalisme

confronté aux bouleversements du

monde. À travers les métamorphoses d'une organisation

syndicale singulière, c'est tout un pan de

notre histoire récente que ces «regards» nous invitent

à revisiter.