Dans l'ensemble des éléments qui contribuent à l'éducation de tous, la

mémoire collective doit occuper une place privilégiée. On le proclame depuis

l'Antiquité avec force, comme le rappelle Jean-Pierre Levet dans sa préface.

Huit regards, complémentaires dans leur diversité, illustrent, chacun à sa

manière, cette vérité, en recourant tour à tour à la philologie classique (Hugo

Pavy, «La mémoire comme vecteur de survie d'après l' Anthologie

Palatine »), à l'historiographie (Julien Bellarbre, «La mémoire des

événements historiques dans l'oeuvre d'Adémar de Chabanne»), à la

sémiotique (Sebastián M. Giorgi, «Modes d'existence de la mémoire» ; Amir

Biglari, «Une mémoire collectivo-individuelle : éclairage sémiotique sur le

film Persépolis »), à la littérature (Virginie Deluchat, «Représentations de

l'"horrible" et du "sublime" à travers la mémoire autobiographique et

historique de Romain Gary»), à la philosophie (Laetitia Pille, «Changement

d'idéologie dans la construction d'une mémoire collective, le cas de

Pythagore»), à la sociologie (Stéphanie Senos, «L'école au coeur des enjeux

de la mémoire») et à l'histoire contemporaine (Aude Delsescaux, «Le rôle

du témoignage dans la mémoire de la Shoah»).

La diversité des méthodes, la densité des analyses et leur contenu aux

multiples facettes offrent au lecteur un champ étendu de connaissances et de

réflexions sur la mémoire et sur les moyens mis en oeuvre pour tenter de

rendre vivant et utile pour toujours son contenu tant factuel qu'émotionnel.