Le siècle a été traversé par le communisme et par

le nazisme. L'un tombe aujourd'hui dans l'oubli,

pendant que le souvenir de l'autre brûle dans un

feu perpétuel. Cette inégalité dans la mémoire

demande explication. Alain Besançon fait porter la

comparaison sur la destruction dont communisme

et nazisme sont la cause : celle des hommes dans

leur corps, leur intelligence, leur moralité, leur vie

sociale et politique. Il prend pour étalon le crime

le plus extrême : la destruction des Juifs d'Europe.

L'humanité n'a pas l'expérience d'un crime semblable.

Le recours à la théologie s'impose d'autant

plus naturellement ici que la plupart des grands

témoins ont crié vers le Ciel. Alors se pose la question

si lancinante de l'unicité de la Shoah. Alain

Besançon donne ses raisons de l'admettre sans

réserve, même s'il doute que les hommes puissent

s'accorder sur une interprétation unique de cette

unicité.