¤ On relève dans l'histoire de

l'Occident trois révolutions majeures :

les armes, la géographie et la montre .

Bossuet ignora ces trois révolutions :

il passa sa vie sans produire une

feuille de papier couverte de signes

mathématiques : il ne perçut pas la

nouvelle forme d'intelligibilité appliquée

révélée par Copernic  ; pénétré par

la religion catholique, il dédaigna

de donner une analyse des conflits

stratégiques. L'exercice de ses devoirs

religieux catholiques lui permettait

de ne pas penser à la guerre. Enfin il

ne saisit pas du tout la naissance de la

géographie et ne sut pas saluer comme

il convenait un monde nouveau. Avait-il eu une montre dès sa jeunesse ? je ne

sais ! Ce que je sais est qu'il ne savait rien

hormis le grec et le latin - c'est donc

un homme très borné Qui devint le

premier évêque de France .

S'appuyant sur son statut de prêtre,

il négligea le monde. Aussi bien, au lieu

de regarder la terre comme la demeure

des hommes, il considérait que la plus

proche église catholique était son « chez

soi » et trouva sa liberté en dehors de sa

conscience. C'est ici que se développe

l'embarras d'un philosophe protestant

soucieux de ne pas méconnaître « l'autre

côté ». Du point de vue principal - les

trois révolutions écartées que reste-il à

examiner ? La méthode ? Sans doute !

Mais elle est toute tracée : lire et relire

l'Écriture sainte, la conviction intérieure

permettant seule d'assurer qu'on ne

s'est point trompé - par exemple en

comptant les grains du rosaire. Voilà

pour la méthode - c'est mince. Dans la

perspective du contenu, il y a bien des

dogmes - l'Eucharistie - mais ceux-ci sont mystérieux, et n'ont comme

orientation que de ne pas bouger

et les curés s'entendent à assister le

peuple ignorant. Méthodiquement et

dogmatiquement on attend seulement

du peuple qu'il se taise et donne ses sous.

Luther cite la Bible : «  Le temps de se

taire est passé  ». Est venu le temps de

chanter la valeur de la foi et du travail.

Quel hérétique que ce Luther !