«L'iconographie chrétienne, et surtout la représentation du Christ, se base sur la doctrine de

l'Incarnation. Tout comme le théologien s'exprime par la pensée, l'iconographe, à travers son art,

exprime la vérité vivante, la révélation appartenant à l'Église sous la forme des traditions. Bien plus

qu'aucune autre image sacrée, l'icône du Christ «non élaborée par la main de l'homme» exprime

le principe dogmatique de l'iconographie.» (Père Daniel Rousseau)

Cet ouvrage analyse l'évolution des thématiques abordées par les peintres du début de la période

byzantine, à travers la Principauté de Kiev, jusqu'à sa conclusion sous l'Empire russe. Au fil du

texte, l'auteur nous démontre comment, indépendamment des anciens canons de l'iconographie,

des techniques et des matériaux utilisés, comme le bois, l'or ou la tempera, la représentation de la

sainteté révèle toujours, dans chaque ère de l'Histoire, une nouvelle expression de l'humanité.