Partir à la recherche de la figure du Père dans l'oeuvre de Sartre

est un projet paradoxal. En présentant la mort précoce de son père

comme l'origine de son sens de la liberté, l'auteur des Mots a voulu

fonder sa singularité sur une absence providentielle et on se

souvient de ces mots définitifs : «Il n'y a pas de bon père, c'est la

règle ; qu'on n'en tienne pas grief aux hommes mais au lien de

paternité qui est pourri». Et pourtant, loin de se réduire à un

procès de la paternité, le thème paternel retentit partout dans ses

romans, son théâtre, ses études biographiques. Dans ses trois

oeuvres tardives sur Sigmund Freud ( Le Scénario Freud ), Gustave

Flaubert ( L'Idiot de la famille ) et sa propre enfance ( Les Mots ),

Sartre considère le Père comme l'incarnation de la nécessité

opposée à la liberté humaine, du passé écrasant le présent et

l'avenir, du refus de l'authenticité. Condamné à demeurer

imaginaire, le Père doit apparaître comme une figure centrale de

l'univers sartrien et une pièce essentielle de cette «pensée contre

soi-même» à laquelle Sartre s'est constamment livré. Interroger sa

relation au Père, entre rejet et fascination, revient à explorer aussi

bien ses réticences à l'égard de la psychanalyse que les fondements

de son athéisme, sans oublier le procès de l'imaginaire et l'adieu à

la littérature proclamé à la fin des Mots. Relire Sartre à la lumière

du Père doit ainsi permettre de mieux comprendre la cohérence

profonde qui unit son oeuvre littéraire, sa pensée philosophique et

ses engagements politiques.