Ce recueil d'écrits datés des années 1965-1976, propose deux axes principaux : celui du mouvement de l'existence et celui du mouvement de l'apparition, en confrontation critique avec les pensées de Husserl, de Heidegger et de Fink. De l'un à l'autre axe, se trouvent les prémices de l'élaboration de la phénoménologie "asubjective".