Au moment de la conquête césarienne, les Gaulois étaient-ils

organisés en tribus, en peuples ou autrement ? Connaissaient-ils

l'épigraphie, la frappe des monnaies, l'architecture ? En un mot,

vivaient-ils dans la "barbarie" ou avaient-ils atteint une forme de

"civilisation" ?

Aussi surprenant que cela puisse paraître, César n'a jamais été lu

attentivement dans cette optique. Pourtant son texte apporte des

réponses à ces questions. Certes, il fut un menteur, peut-être le plus

grand menteur de tous les temps. Mais il ne travestissait la vérité

que pour en tirer un avantage. Et on ne peut pas lui reprocher de

mal choisir ses mots ; on ne peut pas l'accuser d'ignorer le latin.