Propos sur le libéralisme politique et religieux : dialogue idéal entre John Locke et Baruch Spinoza

Propos sur le libéralisme politique et religieux : dialogue idéal entre John Locke et Baruch Spinoza

Propos sur le libéralisme politique et religieux : dialogue idéal entre John Locke et Baruch Spinoza
201458 pagesISBN 9782336305622
Format: BrochéLangue : Français

L'actualité des questions que soulève ce pamphlet n'est pas à

démontrer. Que de guerres de religion, que d'intolérances politiques,

au sein d'une certaine globalisation à sens unique !

Aujourd'hui les hommes tuent, se tuent et s'entretuent au nom

d'idées religieuses, de convictions et d'appartenances politiques.

John Locke (1632-1704) et Baruch Spinoza (1632-1677) ont

mené une lutte sans merci pour la liberté et contre toute forme

de pensée unique, de monopole, de tentative d'absolutiser les

oeuvres et conquêtes humaines. Ils se sont opposés en outre à

l'utopisme politique, car chaque utopiste - en voulant réaliser

une société parfaite qui n'existe que dans son imagination -

n'hésite pas à utiliser les moyens les plus violents pour

atteindre son objectif.

Mais, Locke et Spinoza ont aussi contesté l'utopisme religieux,

puisque celui qui croit que la foi religieuse s'impose par décret

sera tenté de recourir à la violence pour les besoins du prosélytisme.

De même, il n'y aura pas de liberté si c'est la pensée

unique qui règne : dans un tel contexte, dire ou affirmer le

contraire de la voix officielle (du maître ou des lobbies) devient

un acte de lèse-majesté.

Enfin, la condition que le pouvoir revienne à la majorité -

mieux, à ses représentants, en régime démocratique - ne suffit

pas, car une majorité peut gouverner tyranniquement en changeant,

en modifiant et en votant des lois en sa faveur. Encore,

faudrait-il que le pouvoir soit limité, même et surtout en régime

démocratique, par des lois, stables et égales pour tous, et que la

tolérance des minorités et la prise en considération de leurs opinions

soient une donnée de fait...

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