La société israélienne est dans l'impasse. Non pas

à cause du conflit israélo-palestinien ni d'une

crispation identitaire, mais en raison de lignes

de rupture plus profondes, que cet essai restitue

finement dans le cadre de l'évolution du judaïsme

contemporain.

La tension entre le «philistinisme», consumérisme effréné

dénué de véritable spiritualité, insensible à tout souci de

vie en commun, et un judaïsme à la fois théocratique et

messianiste, est à l'origine d'une dynamique délétère dont

l'issue pourrait s'avérer fatale à l'État hébreu. La «disparition

d'Israël» ne couve pas tant sous les menaces arabes

ou iraniennes d'extermination que sous le désenchantement

que réserve le renoncement à une société nouvelle, fondée

à la fois sur la tradition religieuse et sur une éthique juive

dont on ne saurait renier la vocation socialiste.

Ce renoncement anime la colère d'Ami Bouganim qui

considère que, si elle veut sortir de l'impasse, la société

israélienne doit revoir les dogmes fondamentaux sur laquelle

elle s'est fondée, modifier ses relations avec la diaspora et,

plus important pour la situation théologico-politique mondiale,

avec ses voisins.