L'un des problèmes les plus urgents

que pose l'Europe est celui des

langues. On peut choisir une langue

dominante, dans laquelle se feront

désormais les échanges, ou bien

jouer le maintien de la pluralité, en

rendant manifestes le sens et l'intérêt des différences.

Ce Vocabulaire s'inscrit dans la seconde optique.

Il a l'ambition de constituer une cartographie des

différences philosophiques européennes, en capitalisant

le savoir des traducteurs. Il explore le lien entre fait

de langue et fait de pensée, et prend appui sur ces

symptômes que sont les difficultés de passer d'une

langue à l'autre - avec mind , entend-on la même

chose qu'avec Geist ou qu'avec esprit ? Pravda , est-ce

justice ou vérité ? Et que se passe-t-il quand on rend

mimêsis par imitation ? Chaque entrée part ainsi d'un

fait d'intraductibilité, et procède à la comparaison des

réseaux terminologiques, dont la distorsion fait

l'histoire et la géographie des langues et des cultures.

C'est un instrument de travail d'un type nouveau,

indispensable à la communauté scientifique élargie

qui cherche à se constituer, en même temps qu'un

guide de l'Europe philosophique pour les étudiants,

les enseignants, les chercheurs, les curieux de leur

langue et de celles des autres.