«Je suis né, j'ai grandi et j'ai été éduqué au coeur du

pouvoir marocain. Et nous avons été, les miens et moi, les

intimes d'Hassan II et de sa famille. Le 16 août 1972, mon

père, le général Mohamed Oufkir, tenta par un coup d'Etat

de déposer le monarque. Il échoua et fut assassiné au palais

de Skhirat en présence du souverain. Hassan II, qui naguère

se comportait avec nous comme un père, devint alors notre

impitoyable bourreau et nous fit disparaître, sans procès ni

jugement, dans ses prisons les plus secrètes. Notre calvaire

dura près de vingt ans dans des conditions moyenâgeuses.

Le plus jeune d'entre nous, au moment de notre déportation,

n'a que trois ans et la plus âgée dix-neuf. Durant

deux décennies, nous avons été persécutés de toutes les

façons possibles parce que nous étions les enfants d'Oufkir.

De quinze à trente-quatre ans, j'ai connu l'enfermement, dont

dix années dans l'isolement absolu. Pour échapper à la

démence, dans la solitude la plus complète, je me suis accroché

à mon identité que l'on voulait tuer. Et j'ai entretenu

vivante ma mémoire en revisitant minutieusement la

moindre étape de ma vie passée, notamment les révolutions

de palais, les deux tentatives de putsch ainsi que les méandres

de l'autocratie corrompue qui a entraîné la chute des miens.

Dans ce livre, je raconte ce qu'enfant puis adolescent j'ai

vu et entendu dans l'antre du pouvoir absolu. Mais je refais

aussi le singulier chemin qui mène des marches d'un

trône aux affres de ses oubliettes, de la frivolité à la

découverte de soi. Car si ces dix-neuf années de souffrance

furent terribles, elles se révélèrent pleines d'enseignement.

Leurs étapes effrayantes, exceptionnelles de dureté

comme d'émotion, ont forgé davantage que les dorures de

mon enfance l'homme qu'aujourd'hui je suis. Cette mise à

mort a été une leçon de vie dont j'ai tiré la conviction que

l'espérance est la dernière chose que l'on doit perdre. Si ce

témoignage peut apporter à ceux qui traversent une situation

difficile un peu de réconfort ou l'envie de lutter, alors

le sens et le but de cet ouvrage ne seront pas trahis.»