Dans son livre, De quoi Sarkozy est-il le nom ? , Alain Badiou

proposait de nommer «hypothèse communiste» ce qui, depuis la

Révolution française, a animé les politiques révolutionnaires, ou

politiques d' émancipation. Le jugement que l'histoire officielle

tente d'imposer est que toutes les tentatives de réalisation de

cette hypothèse s'étant soldées par de tragiques échecs, l'hypothèse

elle-même serait invalidée par l'Histoire.

Le présent volume veut envisager directement la fameuse preuve

historique de cet «échec», à travers trois exemples fondamentaux

qui le caractérisent - la Commune de Paris, la Révolution

culturelle et Mai 68. Il pose que, pas plus en matière de politique

qu'en matière de science, l'échec local d'une tentative n'autorise

à éluder le problème dont elle proposait une solution ; que

de nouvelles solutions doivent être aujourd'hui imaginées pour

résoudre les problèmes sur lesquels cette expérimentation a buté.

C'est ce que fait le dernier texte de ce livre, prononcé à Londres,

en mars 2009, lors d'un important colloque précisément intitulé

«L'Idée de communisme».

« Le capitalisme et sa "démocratie" de surface, c'est ce qui est

vieux, c'est ce qui est condamné, c'est le renoncement à penser, le

renoncement à agir selon les principes d'une pensée. C'est l'hypothèse

communiste, quel que soit le nom qu'on lui donne (émancipation,

égalité...), qui est nouvelle et légitime. »