Pourquoi ce regroupement de textes portant sur le surréalisme et

signés de Guy Rosolato (1924-2012), médecin de grande culture et

psychanalyste ? C'est qu'une même aspiration à libérer la pulsion de vie

se trouve dans le surréalisme comme dans les savoirs toujours «en

travail» d'un siècle de freudisme. Or, la fraîcheur audacieuse, l'approche

originale et la pensée productive de Guy Rosolato commencent

seulement à être évaluées.

Ces pages, dont le thème est chaque fois un auteur ou une notion

formellement étiquetée «surréaliste», seront donc précieuses pour tous

ceux qui s'attachent à ce mouvement de pensée poétique dont la largeur

de compas ne cesse de se redéployer.

Elles relèvent de plusieurs ordres de pertinence.

Pertinence d'ordre anthropologique si l'on songe à l' objet «bizarre»

célébré par Picabia, ou au sujet sacrificiel auquel s'identifie Antonin

Artaud. Pertinence d'ordre phénoménologique, d'autre part : le motif de

l'ombilic, en tant que mode d'émergence de la «relation d'inconnu», est

mis en oeuvre pour décrire le régime de l'endroit/envers, qui ne relève

pas d'un système binaire. La notion d'«oscillation métaphorométonymique»,

dégagée par G. Rosolato dès 1974, relève elle aussi d'une

observation phénoménologique : cette forme d'«attention en mode

esthétique», où l'on retarde la catégorisation des formes et du plaisir

qu'elles procurent, Guy Rosolato la désigne du terme de jubilation.

C'est enfin l'interaction de la réflexion psychanalytique freudienne

avec ces observations anthropologiques ou phénoménologiques qui

développe un réseau de significations brillamment éclairantes.

Les textes ici réunis se développent de 1956-1957 jusqu'aux années

80 et 90. C'est donc de plusieurs passages d'encres, et d'encrages, qu'il

s'agit dans ce livre, tout autant que de circulations de sens entre

invention surréaliste et quête freudienne.