Il n'est pas de notion qui convienne autant à la philosophie que

celle qui porte sur le travail : en effet, celui-ci sort la matière (le matériau

malléable) de son inertie et de sa lourdeur pour le plier aux désirs de

l'homme (la marchandise), grâce à l'ingéniosité ou du moins à la

participation active de l'ouvrier.

Nous cherchons à concevoir l'essence même du travail, bien qu'il se

traduise, au cours de son évolution, par des formes et statuts dissemblables

; nous montrons d'ailleurs, pourquoi et comment nous passons

d'un type d'organisation à un autre, plus performant.

On ne saurait théoriser le travail en soi, puisqu'il s'est à plusieurs

reprises, renouvelé - mais les variations ne devraient pas nous empêcher

d'accéder au principe fondamental qui le caractérise.

Au cours de notre examen, nous ne manquerons pas d'insister sur les

modifications dont il a bénéficié, mais aussi sur les injustices flagrantes

qui compromettent son fonctionnement (la cassure sociale). Il est

mieux protégé afin qu'il puisse être davantage et plus durablement

exploité.