Que signifient les discours actuels en faveur du «post-séculier» ?

Et pourquoi faudrait-il en finir avec l'âge séculier ? Qui l'exige ou le

demande ? Quels sont les événements qui le requièrent ?

Ces dernières années, un débat sur la place de la religion dans les

démocraties libérales s'est engagé dans le monde intellectuel. Si

certains ont parlé d'un âge séculier et d'autres d'une «société post-séculière»,

c'est parfois la dynamique même de sécularisation de

l'espace public qui semble avoir été remise en cause. Plus profondément,

ce sont les rapports entre religions, sciences et démocraties

qui ont été questionnés.

En faisant délibérément usage de ces termes au pluriel - pour

indiquer qu'il existe différentes formes de religion, plusieurs genres de

sciences et plusieurs conceptions de la démocratie - les contributions

rassemblées dans ce volume entendent sonder ces rapports et cette

pluralité. Le lecteur y trouvera la traduction française de plusieurs

interventions de John Dewey sur l'antinaturalisme et la religion, des

contributions de pragmatistes contemporains et des enquêtes sur le

rôle public de la foi ou sur la mise en cause de l'autorité épistémique

des sciences, aussi bien aux États-Unis, qu'en Europe et en Afrique

du Nord.