Il y a toujours un maillon manquant dans le système. La

chaîne des raisons voudrait se refermer sur elle-même.

En pure perte. Le défaut se déplace aussitôt qu'on le croit

suturé. La «fonction dieu», mise en oeuvre par la raison

philosophique, viendrait assurer le colmatage de la brèche

en quelque point du système qu'elle se manifeste. Un

«joker» a par définition toutes les valeurs. Le dieu des

philosophes, selon la place qu'il est appelé à tenir dans

le système, a, tour à tour, tous les visages. Un ou Être,

premier moteur ou causa sui , forme des formes ou

matière-mère, superesse ou nihil , monade ou totalité, origine

ou fin... la litanie des noms divins n'a pas de cesse.

Les philosophies ne se distingueraient qu'en déplaçant

le site de dieu. Imaginons-les traductibles les unes dans

les autres ? Une loi de transformation permettrait de

passer de l'expédient dont use l'une à celui dont use

l'autre. On pourrait suivre ainsi la «fonction dieu» dans

ses vicissitudes, calculer ses variations. Une constante se

peut-elle dégager qui désignerait une identité ? Que ce

dieu occupe tour à tour tous les sites et qu'il tienne successivement

tous les rôles signifierait qu'il ne se réduise

à aucun. Cette prolifération des tâches et des lieux dénoterait

alors sa transcendance.