Cet ouvrage est traversé par cette thèse : la

place centrale de l'oralité oriente de manière

décisive la conception et l'exercice de la

souveraineté politique en Afrique contemporaine.

Il examine l'imaginaire du pouvoir en Afrique, en

interrogeant les rapports qui lient les peuples

africains, inconsciemment, au souverain ou à

l'autorité politique. Ces rapports sont fondés

sur un accueil affectif de la parole des autorités,

sans une prise en compte consciente de leur

action, et une évaluation des résultats de leur

gouvernance politique. La primauté de l'oralité,

l'oubli du droit positif et la relativisation des

textes rédigés (comme la constitution), sont une

culture vivante en Afrique.

Pour une bonne articulation gouvernance/politique,

il est urgent de suggérer aux

politiques en Afrique, l'emergence d'une

« éthique de la constitution », de sorte que leurs

discours soient la traduction orale du texte

constitutionnel, et leurs actions, le déploiement

de la constitution, au bénéfice du bien-être

individuel de chaque citoyen.